6月21日下午，“2025心身醫(yī)學(xué)綠色治療學(xué)術(shù)會議—國學(xué)與心理治療論壇”在中國中醫(yī)科學(xué)院楊秋莉主席的致辭中拉開了帷幕。本次論壇的另一位主席是中國科學(xué)院心理研究所的韓布新教授。論壇通過醫(yī)師報TV、視頻號、微博健康、新浪直播間、知乎、百度健康、白大褂、搜狐平臺同步直播，累計播放量達43.8萬余人次。該論壇精心策劃6位專家的精彩報告，從多個維度對心身醫(yī)學(xué)國學(xué)與心理治療方面進行了深入的闡述和解讀。他們的報告既有深厚的理論功底，又有豐富的實踐經(jīng)驗，為我們打開了一扇深入了解國學(xué)與心理治療的窗口。

該論壇第一位主持由中國科學(xué)院心理研究所的韓布新教授擔(dān)任。

　　首先，本論壇第一位演講者，來自中國中醫(yī)科學(xué)院的楊秋莉教授做了題為《中醫(yī)學(xué)的診療模式與敘事醫(yī)學(xué)在心身疾病中的應(yīng)用》的學(xué)術(shù)講座。楊教授從中國診療模式與醫(yī)學(xué)模式為切入點，指出“時—空—社會—心理—生物醫(yī)學(xué)模式“對于心身疾病的臨床診療具有更重要的指導(dǎo)意義；同時，其進一步指出敘事醫(yī)學(xué)的核心，包括“二個核心、三要素、三個焦點、四對關(guān)系、五大特征”，并進一步強調(diào)醫(yī)學(xué)人文的思想“醫(yī)病先醫(yī)心，養(yǎng)心重調(diào)神”，為心身疾病的中醫(yī)診療模式的創(chuàng)新提供了寶貴思路。

　　下一位演講者是首都師范大學(xué)的羅勁教授，羅教授分享的題目是《基于情緒相生相克的心理調(diào)節(jié)原理》。羅教授以一個鮮活的比喻為切入點，深入淺出地闡釋了“認知重評”的核心內(nèi)涵。他指出，這一機制是心理治療起效的關(guān)鍵樞紐。而其內(nèi)在機制則是大腦情緒調(diào)節(jié)系統(tǒng)的“指揮官”——前額葉皮層，正是憑借其自上而下的調(diào)控網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)著情緒的起伏軌跡。然而當(dāng)人體陷入應(yīng)激狀態(tài)時，原本有序的調(diào)節(jié)鏈條就此失衡，導(dǎo)致情緒失控。而中醫(yī)智慧中的情緒相生相克理論，突破了西方“垂直控制”的線性思維，并非依靠單向壓制，而是通過金、木、水、火、土五行對應(yīng)的喜、怒、憂、思、恐等情緒間的相互滋生與制約，構(gòu)建起一個環(huán)環(huán)相扣的動態(tài)平衡系統(tǒng)。這種平衡互制的內(nèi)在機制，在相生相克中維系著情緒生態(tài)的和諧穩(wěn)態(tài)。

　　第三位演講者是北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院的郭蓉娟教授，郭教授分享的題目是《認知成長之旅——儒釋道醫(yī)交響曲中的生命覺醒》。郭教授根植于儒釋道醫(yī)的智慧沃土，將《論語》的修心之道、《金剛經(jīng)》的觀照智慧、《道德經(jīng)》的辯證思維與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的情志理論，與現(xiàn)代心理學(xué)理論經(jīng)緯交織，在古今智慧的交融碰撞中，搭建起提升自我認知的心靈橋梁。在此基礎(chǔ)上郭教授提出了認知成長療法，并介紹了認知成長療法的六大核心模塊：結(jié)緣、覺察、覺知、覺悟、覺醒與成長，這套融合東方哲學(xué)思辨與現(xiàn)代心理科學(xué)的療法，以國學(xué)文化的深厚底蘊為錨點，通過六大模塊的螺旋式上升，為心理治療提供了兼具文化根脈與現(xiàn)代視角的全新路徑。

　　接下來，主持權(quán)交回到了楊秋莉主席手中。她首先介紹了韓布新教授，韓教授的演講題目是《精準與整合——闔域健康的中醫(yī)視角》。韓教授率先闡釋“闔域健康”的核心內(nèi)涵，同時，韓教授又進一步概括中醫(yī)心理學(xué)的特點包括：精準性、整合性、轉(zhuǎn)化性、精神性、全息性，并對每個特性進行了詳細的解釋，精準性確保靶點清晰，整合性構(gòu)建系統(tǒng)方案，轉(zhuǎn)化性激活自愈潛能，精神性錨定生命本質(zhì)，全息性貫通表里內(nèi)外。這些特性既堅守中醫(yī)“整體觀”“辨證論”的基因，又與現(xiàn)代心理學(xué)的精準干預(yù)、整合治療不謀而合，為當(dāng)代人破解心理困境提供了全新的思路。

　　下一位演講者是中國傳媒大學(xué)的曾海波教授。曾教授的演講題目是《用心若鏡：靜觀與對話的融合實踐》。曾教授就“靜觀”與“對話”的意義與價值進行了闡釋，指出靜觀”與“對話”整合的前提是契合，具體包括四方面，①觀察：不帶評判的觀察，看到生命整體鑲嵌于每一個當(dāng)下；②不二：手段與目標的合一(不二分)，放下功利性和目的性；③至簡：對話的無公式可循，靜觀的只是看著；④接納：如實呈現(xiàn)和映現(xiàn)，讓一切如其所是。同時，曾教授線下開展“靜觀·對話實踐工作坊”，展開質(zhì)性研究，在實踐中探索“靜觀”與“對話”融合，為心身疾病的心理治療提供了切實可行的實踐方案。

　　該論壇的最后一位演講者是陜西省人民醫(yī)院的張?zhí)觳冀淌冢难葜v題目是《不同文明階段的時代心理病》。張教授指出，心理活動的形成依托于生存背景，不同文明發(fā)展階段的生產(chǎn)力水平差異，使各時期的基本生存焦慮特征呈現(xiàn)階段性側(cè)重。這種焦慮特征既構(gòu)成社會整體的情緒基調(diào)，也成為該文明階段普遍人格特征的心理基礎(chǔ)。而各文明階段會衍生出獨特的文化形態(tài)，以此針對性地化解相應(yīng)的心理困境。其詳細說明了，農(nóng)業(yè)文明的時代病為孤獨寂寞，工商業(yè)文明的時代病為焦慮癥，信息文明的時代病為身份解離。因此，張教授提出，現(xiàn)在所謂的心理困境在未來可能是常態(tài)心理現(xiàn)象，所以，在心理治療中不是要“治”，而是要“養(yǎng)”。需要用慢生活的體驗來修補其人格中的罅隙和裂縫，為心身疾病提供了新的視角。

　　本次國學(xué)與心理健康論壇的最后由論壇主席韓布新教授致閉幕辭。韓教授高度贊揚了各位演講嘉賓的精彩表現(xiàn)，并感謝所有與會者的積極參與。韓主席表示，通過本次論壇，我們更加深刻地認識到，心身醫(yī)學(xué)綠色治療是時代發(fā)展的必然要求，是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)。國學(xué)心理治療作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的心理治療理念和方法，與現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)有著高度的契合性和互補性。它強調(diào) “身心合一”“天人合一 ”的整體觀，注重從人的整體狀態(tài)和內(nèi)在平衡出發(fā)，這種綠色、自然、和諧的治療理念，正符合當(dāng)今社會對健康的新需求，具有廣闊的發(fā)展前景。

　　希望通過本次論壇的舉辦，能夠進一步推動國學(xué)文化在心理健康領(lǐng)域的應(yīng)用與發(fā)展，為更多人的心理健康貢獻力量。

文/董凱強

圖/董凱強

審核/郭蓉娟